Amikor valaki szerelmes, mibe szerelmes igaz�n? A m�sik �rt�keibe, szem�lyis�g�be, k�lsej�be? Az �rz�sbe, hogy szeretik, �s kieg�sz�lhet valaki �ltal? Egy idealiz�lt k�pbe, melyet megpr�b�l r�vet�teni valakire?

V�lem�nyem szerint a szerelem mindenkinek m�st jelent, nincsen �ltal�nos meghat�roz�sa. 2 szerelem soha nem egyforma m�g ugyannak az embernek az eset�ben sem.

Azonban elmondhat�, hogy ez az �rzelem felt�telezi a tiszteletet, a k�t�d�st, a felel�ss�g�rzetet a m�sik ir�nt, a v�gyat, hogy boldogg� tegy�k, s hogy megtal�ljuk benne a lehet�s�get �nmagunk kiteljes�t�s�re. A szeretett szem�lyben k�zpontosodik a minket k�r�lvev� vil�g, � v�lik a vonatkoztat�si rendszer�nk orig�j�v�, hozz� m�rj�k cselekedeteinket, l�ny�nek t�kr�ben vizsg�ljuk magunkat �s t�bbi embert�rsunkat is.

A k�rd�s szem�letes p�ld�ja J�kai M�r Az arany ember c�m� reg�ny�nek f�h�se, Tim�r Mih�ly. �t - az eg�sz reg�ny folyam�n- a boldogs�g keres�se motiv�lja, �szt�nzi.

Kezdetben �gy t�nik, azzal, hogy feles�g�l veszi a n�t, akibe szerelmes - akit tisztel, akit csod�l -, r�vbe �r az �lete. A t�rsadalom megbecs�lt polg�ra, gazdags�g, j�l�t veszi k�r�l, k�v�lr�l minden kifog�stalannak t�nik. Azonban szerelme viszonzatlan, Tim�a k�teless�gtudata, h�s�ge, �sszes er�nye sem k�pes p�tolni a Tim�r lelk�ben �rk�nt t�tong� szeretethi�nyt. Szenvednek mindketten a h�zass�gban a viszonzatlan vagy beteljes�letlen szerelem miatt, melyet Tim�r Tim�a, a l�ny pedig Kacsuka �r ir�nt �rez. Ez egyre t�volabb viszi �ket egym�st�l, mintegy t�voli csod�l�i csup�n t�rsuknak, sz�v�k�n viselik ugyan egym�s gondj�t, f�j nekik a m�sik boldogtalans�ga, de ezzel mintegy b�lv�nny� v�lnak egym�s szem�ben; Tim�r �rzelmei tisztelett� merevednek, jeges csod�latt� h�lnek ki.

A boldogtalan f�h�s ez el�l az �rz�s el�l menek�l a Senki sziget�re, ahol a szerelemt�l l�ngol�, tiszta, �szinte lelk� No�mivel tal�lkozik. M�g kezdetben csup�n f�rfi�i �szt�nei �s kiel�g�tetlen v�gyai, szeretet�hs�ge hajtj�k a le�ny karjaiba, k�s�bb ezekhez a fizikai v�gyakhoz lelki k�t�d�s is t�rsul. Tim�r No�mivel tapasztalja meg a val�di szeretetts�g �s a lelki k�z�ss�g �rz�s�t. No�mi szerelme kiolthatatlan t�zk�nt lobog, teljes l�nye sug�rzik t�le, s hatalmas erej�vel Tim�rt is felf�ti, meggy�jtja, szerelmet �breszt benne.

A f�h�s egyszerre �rzi teh�t e k�tf�le k�t�d�st: a j�gbe merevedett csod�latot a mindent, m�gis semmit sem ad� alab�stromszobor ir�nt s a l�ngol� v�gyat �s ragaszkod�st a szerelem t�z�ben �g� No�mihez.

Mindk�t n�, Tim�r gyakori foh�sza ellen�re, b�ntelen, feddhetetlen, h�s�ges t�rsa a f�h�snek, akinek szem�ben a 2 vil�g megtestes�t�j�v� is v�lnak. Teh�t benn�k centraliz�l�dik minden, ami Tim�rt k�r�lveszi, t�l�k f�gg minden cselekedete, c�lja, v�gya. Tim�r az�rt tud egyszerre mindkettej�kbe szerelmes lenni, mert �nmaga is m�s emberr� v�lik egyik, illetve m�sik n� �ltal. Erk�lcsileg �s �rzelmileg is a hatalmuk alatt �ll, csak az � t�kr�kben l�tezik, s �rzi l�tez�nek �nmag�t.

Az, hogy v�g�l No�mit v�lasztja, nem az�rt van, mert t�bbre tartja a l�ny �rt�keit; hi�ba pr�b�l, k�ptelen k�l�nbs�get tenni a j�s�guk �s tisztas�guk k�z�tt. Ami d�nt�s�nek alapj�t adja, az nem a k�t n�, sem az ir�ntuk t�pl�lt �rz�sek k�z�tti k�l�nbs�g; Tim�r a saj�t k�t l�nye k�z�l v�laszt; csak �nmag�t tudja rosszabbul vagy jobban meg�t�lni. No�mihez f�z�d� szerelm�ben lehet igaz�n �nmaga, t�rsadalmi szerepekt�l �s az �lland� hazudoz�st�l, b�nt�l mentes. Mellette �rzi, hogy k�pes boldogg� tenni egy n�t, No�mi l�nye s szerelme t�kr�zi neki a saj�t pozit�v tulajdons�gait, azt az embert, aki mindig is lenni akart. Ez�rt v�lasztja �t.

Azt mondj�k, aki igaz�n szeret, akkor is �r�l a m�sik boldogs�g�nak, ha azt nem benne leli meg. Tim�r kett�s szerelm�t tal�n ez bizony�tja a legjobban: mindaddig k�ptelen csup�n saj�t boldogs�g�t keresni, s�t m�g �ngyilkos sem tud lenni, am�g olyan megold�st nem tal�l, mellyel mindk�t n� �let�t teljess� nem teszi. Saj�t �let�nek c�lja abban a megnyugtat� tudatban teljesedik ki, hogy akiket szeret, v�gre boldogok lehetnek.

Az �rzelmek vil�g�ban teh�t b�rmi el�fordulhat, a szerelem a boldogs�g elengedhetetlen kell�ke, azonban v�gyaink nem a birtokl�sban teljesednek ki, hanem a viszontszeretetts�g �rz�s�ben �s a tudatban, hogy szeretteink �lete is r�vbe �r.